ABQORI

Dahulu Abqori pernah kata Abqori ini jahat orangnya. Dan Abqori telah sedar atas kesilapan itu dan berazam untuk tidak lagi melakukannya. Bahkan Abqori pernah kata bahawa tidak akan lagi melakukan kesilapan yang sama, tak kira pada siapa-siapa. Samada pada orang Malaysia, orang Mesir atau juga pada orang-orang Parsi.

Namun Abqori amat risau jika azam Abqori itu hanya tingal azam yang tidak dapat dikecapi. Sehinggalah pada suatu hari, Abqori diketemukan dengan orang Parsi. Orang Parsi yang tiba-tiba saja datang dan duduk bersebelahan Abqori.

Ceritanya begini.

Abqori pulang ke Malaysia baru-baru ini. Antara tempat yang paling banyak Abqori berulang-alik dan pergi adalah ke Sri Petaling. Kerana itu, Abqori banyak kali menaiki LRT. Dan terminal LRT dalam kisah ini adalah di Jalil Hill.

Abqori membeli tiket dan terus tekun duduk menunggu tren LRT sambil mengunyah Corntos yang harganya hanya 30sen.^[1] Sedang Abqori menguyah, seketul Corntos jatuh ke lantai. Abqori mengutipnya lalu membersihkannya kerana setahu Abqori hal yang demikian pernah dipesan oleh Nabi. Tanpa disedari, Abqori diperhatikan oleh sepasang suami isteri. Sepasang suami isteri yang kemudiannya tanpa segan silu datang dan duduk bersebelahan dengan Abqori.

Disapanya si suami akan Abqori dengan salam. Abqori menjawab dengan sebaik-baik salam. Abqori tahu ini akan jadi permulaan untuk sebuah kalam yang amat panjang. Ditanyanya akan Abqori kemana mahu pergi selepas memperkenalkan dirinya dan juga diri si isteri. Amat mengejutkan Abqori kerana mereka berdua adalah orang-orang Parsi.

Katanya dia menetap di Kanada dan tujuannya ke Malaysia kerana si isteri akan melanjutkan pelajarannya di sebuah universiti di dalam negeri. Abqori amat teruja mendengar hal ini dan dengan tak semena-mena, kami akhirnya jadi berborak ke sana ke mari. Sehinggakan tak muat untuk Abqori kisahkan kesemuanya di sini.

Ditanyanya di mana Abqori belajar. Jawab Abqori, Abqori belajar di Mesir. Katanya lagi, sudah pasti Abqori pandai berbahasa Arab. Abqori pun dengan pipi yang merah malu-malu menjawab, ya, memang Abqori reti. Bahkan Abqori siap beritahu kepada si orang Parsi lagi bahawa antara tujuan Abqori ke Jalil Hill adalah kerana menjadi penterjemah yang sebenarnya masih mubtada-i. Walhal sebenarnya, jika mengikut method yang dipelajari oleh Abqori daripada orang-orang yang pernah melalui lorong-lorong sufi, seelok-eloknya Abqori merahsiakan saja hal yang boleh mengundang perasaan bangga diri begini, contohnya seperti memberitahu dia tentang kemampuan Abqori ini. Namun mulut Abqori cabul dan Abqori kembali kecundang untuk entah ke berapa kali.

Lantas, Abqori bertanya, adakah si orang Parsi juga turut pandai berbahasa Arab. Oh, jawabnya dia hanya sekadar pandai yang asas-asas sahaja. Itupun kerana dia ada menelaah Al-Quran. Dilampirkan di akhir kalamnya bahawa dia pandai lima bahasa yang lain darinya. Abqori diam saja mendengarnya sehinggalah dia berkata yang Abqori telah membuat pilihan yang tepat kerana memilih belajar di Mesir. Kerana Abqori belajar ilmu agama.

Didoanya agar Abqori dapat menjadi orang yang alim. Hati Abqori terlintas untuk mengaminkannya. Namun, baru saja mahu keluar dari mulut Abqori perkataan Amin, tiba-tiba dia berkata, “Kalau boleh, jadilah alim seperti Khomeini”.

Terkejut Abqori dan jadi terkebil-kebillah mata ini, hinggakan dengan tidak semena-mena bertukarlah perkataan “Amin” kepada ayat “I don’t want to be like him…. I don’t want to be like him”. Mulalah tergagap-gagap Abqori.

Bukan apa! Tak mahu Abqori menjadi seperti Khomeini! Bukankah Khomeini itu Syiah? Kalau mahu jadi alim, biarlah jadi alim empat mazhab yang sufi. Tak mahulah jadi alim yang haraki serta tak mahu juga jadi alim yang wahabi. Terus tersekat Abqori untuk mengaminkan doanya tadi.

Bila disebut tentang Parsi, Abqori jadi teringat bahawa Nabi punya sahabat yang juga merupakan orang Parsi. Salman Al-Farisi. Dan beliau R.A. adalah antara sahabat-sahabat Nabi yang paling Abqori gemari. Sebut saja nama beliau, hati Abqori sering mengelegak dan terasa ada angin sejuk turun dari atas ubun-ubun mengalir memenuhi dada Abqori. Rasa yang tenang sekali. Ianya bermula semenjak Abqori berada di Jordan lagi. Abqori tak tahu kenapa hal ini terjadi. Yang pasti, rasa itu amat Abqori sukai.

Abqori ceritakan padanya tentang Salman Al-Farisi dan si orang Parsi itu mengaku dia tahu sangat tentang lelaki agung ini. Abqori pun apa lagi. Mulalah mahu menguji. Abqori berikan fakta bahawa Saidina Salman Al-Farisi adalah antara sahabat yang panjang umurnya. Abqori beritahu bahawa umur Salman Al-Farisi itu lebih daripada 310 tahun. Katanya dia juga tahu hal ini dan dia sedikit pun tidak terkejut. Kebanyakan orang-orang Malaysia sering saja terbeliak mata apabila Abqori ceritakan pada mereka hal ini. Cuma malangnya, si orang Parsi berkata dia kurang yakin akan fakta ini. Bahkan dia siap cakap lagi bahawa kata Nabi, umur umatnya adalah diantara lima puluh dan enam puluh tahun. Oh, kasihan sekali kerana dia kurang meyakini! Walhal bagi Abqori, inilah satu tanda kehebatan dan kekuasaan Ilahi.

Tren LRT pun sampai. Kami menaikinya dan mereka berdua duduk di hadapan Abqori. Semua tempat duduk penuh dan ada dua tiga orang sahaja yang berdiri. Ingatkan perbualan kami akan terhenti, namun dia tetap belum mahu memutuskan koneksi. Dari kerusi hadapan, dia terus berbicara dengan Abqori dan jadilah kami bertiga sebagai tumpuan kepada orang-orang di dalam LRT kerana perbualan kami itu di dalam bahasa kaum yang pernah menjajah kita punya bumi. Namun Abqori endahkan sahaja mata-mata yang memerhati. Lagipun Abqori sudah biasa. Bukankah setiap hari ketika di Mesir, kulit cerah asiawi Abqori sering saja dijakuni orang-orang yang berkacukan Qibti?

Katanya dia akan menunaikan haji tidak lama lagi. Juga dia akan ke Madinah untuk melawat Nabi. Abqori pun apa lagi. Mulalah mahu berlebih-lebih. Bukan apa, kerana Abqori rasa bahawa ini adalah kesempatan Abqori. Abqori pun pesankan kepadanya agar jangan lupa mengirim salam Abqori kepada Nabi. Jawabnya bisa saja dan Insya Allah dia akan menyampaikannya di sana nanti.

Wah, mujur si orang Parsi bukan wahabi. Kalau tidak tak fasal-fasal jadi satu sejarah dalam hidup Abqori kerana dituduh sebagai ahli bidaah di dalam LRT.

Cerita punya cerita, akhirnya sampailah sepasang orang Parsi ini ke tempat destinasi dan tangannya dihulurkan untuk menyalami Abqori. Abqori menyambutnya penuh akrab sekali. Dan dengan ucapan salam, sepasang orang Parsi ini berlalu pergi.

Fuh, nampaknya azam Abqori telah berjaya untuk kali ini. Untuk berbuat baik sesama manusia termasuk orang-orang dari Parsi. Dan Alhamdulillah, Abqori tidak sedikit pun emosi, sepertimana yang berlaku semasa imtihan dan ketika pulang dari Zaqziq. Namun, berjaya untuk kali ini, tak menjamin keterusan keberjayaan untuk sesi-sesi kehidupan selepas ini. Abqori perlu terus pandai mengawal emosi kerana Abqori mahu terus hidup makmur di atas muka bumi.

Lagipun kalau Abqori emosi, itu mengundang Abqori untuk melakukan hal-hal yang mencemari nama baik agama, bangsa dan diri. Cukuplah Abqori pernah emosi dengan pelajar Mesir dan pakcik di dalam Tremco. Tak mahu lagi Abqori terbawa-bawa dek perasaan dan buatkan orang lain bersedih hati.

Cuma yang menyeronokkan, sebelum Abqori pulang ke Malaysia dahulu, Abqori telah kebetulan bertembung dengan pelajar Mesir yang di dalam dewan peperiksaan tempoh hari. Abqori telah memohon agar dimaafi dan kemudian kami telah berbual panjang sehinggakan apa yang berlaku di sekeliling pun tidak kami sedari. Yang menyedihkan pula, sehingga kini Abqori masih terbayang-bayang lambaian tangan yang kurang bermaya dari si pakcik. Harap-harap si pakcik itu ikhlaslah dalam memaafkan Abqori.

Yang pasti, musim haji tahun ini telah tamat berakhir. Dan mungkin salam Abqori kepada Nabi yang Abqori titipkan melalui orang Parsi tadi juga telah selamat dilunasi.

Namun sebenarnya, apa gunanya Abqori mengirim salam kepada Baginda Nabi sedangkan ketika Abqori duduk sendiri-sendiri, Abqori seringkali berat lidah untuk berselawat kepada penghulu segala nabi ini. Mungkin Abqori lupa yang terdapat kumpulan-kumpulan malaikat yang ditugaskan Tuhan untuk mencari orang-orang yang membaca selawat. Bahkan malaikat-malaikat ini setelah menemui orang yang berselawat, mereka akan terbang pula ke Raudhah untuk memberitahu Nabi bahawa si fulan bin si fulan ada membaca selawat mengharapkan syafaat.

Atau mungkin Abqori juga lupa yang kalau Abqori berselawat kepada Nabi sekali, Allah akan berselawat kepada Abqori sepuluh kali. Kalau Abqori selawat dua kali, Allah akan selawat kepada Abqori dua puluh kali. Dan begitulah seterusnya sehingga ke infiniti. Nampaknya banyak sekali pahala yang diberi. Cuma Abqori saja yang suka melupai. Mungkin agaknya dunia dah banyak masuk ke dalam hati Abqori.

Tapi ianya tetap tidak salahkan jika orang Parsi tadi menyampaikan salam Abqori? Bukankah para Nabi hidup di dalam kubur-kubur mereka?^[2]

Cuma, alamak, terlupalah pula untuk memesan kepada orang Parsi agar bertawassul sebanyak-banyaknya di Raudhah sana! Dan kalau boleh sebutlah sekali nama Abqori dalam tawasul-tawasul yang confirm sampai itu nanti hendaknya.

Ah, memang terlupa! Sumpah tak sengaja!

Allahumma solli ala sayyidina Muhammadin, wa ala alihi wa sohbihi wa barik wassallim.

p/s : Untuk rekod, tidak ada sebarang Hikmat Mata Kucing Shrek atau Hikmat Mata Kucing Parsi digunakan sepanjang cerita ini.

-------

NOTA KAKI:

[1]^Abqori pernah jumpa keropok Corntos ini dihanya sebuah kedai sahaja di Mesir. Dan pek yang berharga 30sen di Malaysia itu berharga 3 Pound Egyptian di sini. Mahal sungguh. Sebab itulah, kali pertama memakannya, Abqori memakannya di dalam sebuah bilik yang berkunci rapat dengan mangga konkrit sebesar buah epal dan menikmati dengan sepenuh hati-hati setiap ketulannya. Itupun selepas dua tahun tidak memakannya. Siapa sanggup untuk berkongsi. Kalau yang pek besar lagilah super mahal. 8 Pound Egytian. Nasib baik Abqori sudah pulang ke Malaysia baru-baru ini dan telah melantak keropok Corntos sepuas-puasnya. Tak lupa juga Abqori telah mentekedarah keropok Twisties, Super Ring, Vanilla Coke, Seven Up, Tempoyak dan juga Ikan Patin dengan sebanyak-banyaknya di sana. Sebab Abqori tahu, Abqori akan kembali merindui itu semua selepas kembali ke Mesir. Bahkan sekarang pun Abqori telah mula merinduinya.

[2]^Hadith nabi “Innal anbiya-a ahya-un fi quburihim yusollun”. Mafhumnya, “Sesungguhnya para Nabi hidup di dalam kubur-kubur mereka sedang mereka bersolat”.

Suatu malam, setelah siap urusan di Zaqziq, Abqori pulang ke New Damietta City. Abqori berhenti di Mansurah untuk bertukar Tremco. Abqori naik dan dapati ada satu tempat kosong di kerusi belakang. Jika Abqori duduk di situ, maka Abqori akan duduk di tengah-tengah dua orang Mesir. Di sebelah kiri seorang pakcik tua yang berumur awal empat puluhan. Dan di sebelah kanan, seorang remaja lelaki yang setahun lebih tua dari Abqori. Abqori memang minat kerusi di belakang. Lebih-lebih lagi yang di tepi tingkap. Terasa bagaikan dunia ini Abqori yang punya jika dapat duduk di situ. Namun duduk di tengah-tengah apa salahnya, janji di kerusi belakang.

Naiklah Abqori akan Tremco itu dan mengucapkanlah Abqori kepada mereka perkataan salam. Dijawabnya mereka dan terputuslah dialog antara kedua-duanya. Itupun hanya buat sementara. Lalu mereka menyambung semula perbualan mereka. Mungkin sangka mereka, Abqori tidak faham perbualan mereka. Namun hakikatnya, Abqori faham sedikit sebanyak apa yang diborak mereka. Tetapi ketahuilah, ketika itu Abqori agak emosi kerana letih dan rasa yang kurang selesa. Kurang selesa kerana sepanjang perjalanan di Mansurah, kulit cerah asiawi Abqori asyik ditelek orang Mesir sahaja. Kadang-kadang Abqori rasa, mereka ini baru kali pertama melihat orang ajnabi sebegini masuk ke tempat mereka. Agaknyalah. Ataupun mungkin mereka cemburu melihat sweater musim sejuk Abqori yang bercorak bunga-bunga nusantara. Cuma yang pasti Abqori sedang emosi dan tiada mood untuk melayani apa-apa reaksi. Abqori letih yang tidak terperi.

Pakcik di sebelah kiri Abqori itu, pakaiannya amatlah segak pula. Tidak tahu Abqori apa kerjanya. Namun sudah pasti gajinya agak mahal juga. Tak kalah juga dengan remaja yang duduk di kanan Abqori. Pakaiannya yang tampak seperti remaja elit itu saja sudah buatkan Abqori kenal dia itu dari keluarga yang bukan sekadar berpendapatan sederhana.

Lalu berkata-katalah si pakcik, meluahkan rasa takjubnya kerana mendengar Abqori memberi salam. Dan ditanyanya dari mana asal Abqori dan kemana mahu pergi. Ingin saja Abqori berpura-pura tidak tahu Bahasa Arab kerana malas melayani demi rasa letih dan emosi yang berpusing-pusing tak henti-henti. Namun dijawab juga oleh Abqori, tapi dengan jawapan yang cuba menampakkan bahawa Abqori sedang letih sekali. Harap-harap pakcik itu faham. Namun orang Mesir bila sudah bertanya, mereka akan terus-terusan mengali. Maaflah pakcik, Abqori sedang letih ini!

Ditanyanya lagi, kali ini tentang kenapa Abqori memberi salam. Soalan yang membuatkan Abqori menangis dalam hati. Tak dijawabnya Abqori dan cuba Abqori berlagak menguap-nguap mahu tidur. Namun ditanyanya jua, dan Abqori terus ditanyai lagi. Sungguh, Abqori ada jawapan yang paling praktis untuk soalan ini dan jawapan itu bisa jadi sebab hidayah jika digunakan oleh Abqori di sini. Tapi, Abqori amatlah emosi dan akhirnya kerana tak tahan ditanya, Abqori tidak menjawab dengan jawapan yang boleh jadi sebab hidayah itu. Bahkan Abqori menjawab begini,

"Al-mafroud, mafisy had biyas-al sualan zai kidah. Kullun nas biya3lamunal igabah."^[13]

Jawapan yang amat tidak sesuai. Mujur suara Abqori tidak tinggi. Namun jawapan itu serasanya sudah cukup untuk membuatkan pakcik itu terhiris hati. Yang membolehkan dia merana diri. Jadilah pakcik itu diam tidak menjawab. Dan Abqori pula jadilah menyesal tidak bersudah. Segera Abqori meminta maaf. Abqori katakan,

"Ma3alish saiyidi, ani fil hayyi-ah ta3ban lithulil masafah".^[14]

"Tak mengapa. (Jawapan) Kau benar sekali. Mari, letakkan di ribaanku begmu yang berat itu. Mari."

Mendengar jawapan dan pelawaannya itu. Hati Abqori jadi basah. Rasa mahu menangis saja. Abqori menyesal sepenuh jiwa. Meskipun telah diucapkan minta maaf kepadanya, Abqori tak rasa telah cukup itu semua. Maafkan Abqori, pakcik! Abqori tak sengaja telah menzalimi pakcik. Abqori kejam. Percayalah, Mak Abqori tak pernah mengajar Abqori untuk berperangai begini. Kakak-kakak dan saudara-saudara lelaki Abqori juga tak pernah mendidik Abqori untuk buat begini. Bahkan nenek Abqori punya sepupu sebelah mak tiri pun tak pernah menyuruh Abqori buat perkara-perkara begini. Janganlah salahkan mereka. Salahkanlah Abqori yang sebenarnya masih kurang pandai mengawal emosi.

Lalu, ditariknya pakcik itu beg Abqori, namun Abqori menolak pelawaan yang akan menyusahkannya itu. Ditariknya lagi. Namun Abqori tetap tidak memberi. Tremco pun berjalan dan Abqori beristighfar mengawal emosi. Diazam Abqori untuk tidak akan lagi buat begini. Tak kira pada sesiapa pun. Samada pada orang Malaysia, orang Mesir atau juga pada orang-orang Parsi.

Setelah lima belas minit Tremco berjalan, Abqori dapati pakcik tadi sudah kelenaan. Emosi Abqori yang terganggu tadi juga sudah memperoleh ketenangan. Dikeluar dari beg Abqori novel Weil China.^[15] Dengan cahaya handphone 3315 Abqori, Abqori suluhkan pada mukasurat yang sedang Abqori baca. Tanpa Abqori sedari, selama lebih sepuluh minit pembacaan, sepanjang masa itu jugalah rupa-rupanya ada sepasang mata sedang memerhati Abqori membaca. Lalu tuan punya mata itu pun mula mengambil langkah utama.

"Can I see your book?"

"Sure."

"Is it in English?"

"No, it is in my language. Malay."

"About what?"

"A story about communism, ideologies and stuffs like that."

Tak sangka remaja sebelah kanan Abqori ini fasih speakingnya. Kami langsung borak-borak dan bercerita ke sini sana. Dia adalah pelajar kuliah kejuruteraan di Mansurah. Tinggal di New Damietta City dan setiap hari berulang-alik. Kami bercerita tentang minat masing-masing. Oh, rupa-rupanya banyak yang sama. Shakespeare, Ahmed Zewail dan macam-macam lagi. Dia mengajak kami bertukar nombor telefon dan dia juga mengajak Abqori pergi ke kenduri kahwinnya. Tiga bulan lagi, kurang lebih. Kami bercerita penuh ramah sekali. Dan Abqori ketika itu, tidak sedikit pun emosi.

Hingga Abqori tersedar yang pakcik tadi tidak lagi dalam keadaan lenanya. Bahkan telah jaga dan dia perasan benar kami berdua amatlah ramah berbicara. Perkara yang sekali lagi buatkan Abqori menyesal.

Mungkinkah pakcik itu akan terkilan dengan sikap Abqori? Mungkinkah dia akan terfikir bahawa orang tua sepertinya Abqori layan seperti apa, tapi remaja yang lebih kurang sebaya Abqori, Abqori layan bagaikan raja? Oh, hati Abqori basah lagi buat kali yang kedua!

Abqori bukanlah orang yang tidak tahu beradab. Bahkan Abqori amat tahu ertinya adab. Cuma dek kerana Abqori agak emosi lalu terjadilah begini.

Tahukah pakcik? Bahawa jika soalan pakcik itu dilontarkan ketika Abqori merasa ketenangan, nescaya soalan itu akan Abqori jawab dengan jawapan ini,

"Supaya datang di dalam hati kita sesama umat Islam ini rasa kasih sayang".

Jawapan yang dahulu pernah Abqori gunakan ketika menjawab soalan orang tabligh Mesir ketika di kota Cairo semasa Abqori di tahun satu. Jawapan yang Abqori gunakan untuk menjawab soalan orang tabligh itu tentang kenapakah kita pergi menziarahi sesama orang Islam.

Dan tahukah pakcik? Jika emosi Abqori tenang jawapan Abqori itu tidak akan berhenti di situ, bahkan jawapan itu akan Abqori lampirkan dengan hadith Nabi yang selalu Abqori bacakan pada muqaddimah beberapa tazkirah Abqori. Iaitu hadith Nabi yang berbunyi,

Dari Abu Hurairah r.a., katanya:

"Rasulullah s.a.w. bersabda: "Kalian tidak akan masuk syurga sehingga kalian semua beriman, dan kalian tidak akan dinamakan beriman sehingga kalian semua saling cinta-mencintai. Tidakkah kalian semua suka jika aku menunjukkan kepada kalian sesuatu yang jikalau kalian semua melakukannya tentu kalian akan saling cinta-mencintai? Iaitu sebarkanlan salam antara sesamamu semua."^[16]

(Riwayat Muslim)

Tapi pakcik, Abqori gagal menjawab pakcik dengan jawapan-jawapan ini. Semuanya kerana Abqori emosi. Maafkanlah Abqori.

Rasa Abqori, jika Abqori berada di Malaysia, Abqori tidak akan berani untuk berbicara dengan orang-orang tua dengan menggunakan ayat yang Abqori katakan kepada pakcik itu tadi. Ini kerana orang-orang di Malaysia itu mempunyai adab yang amat tinggi. Namun mungkin kerana Abqori sudah banyak kali melihat remaja-remaja Mesir yang lantang bersuara semasa berbicara dengan orang-orang yang lebih tua dari mereka, samada menegur atau dalam bual-bual biasa, Abqori rasa Abqori terkesan dengan mereka semua. Apatah lagi apabila perkara ini di Mesir dianggap seperti hal yang biasa dan jarang-jarang sekali ada teguran untuknya. Bahkan hal-hal demikian dapat dilihat di mana-mana di Mesir.

Kerana itulah, Abqori amat-amat setuju apabila seorang sahabat Abqori yang zuhud ada menyatakan,

"Jangan diajar kepada bangsa Arab itu Feqah, kerana mereka itu faqih semuanya. Bahkan ajarkanlah kepada mereka Adab, kerana Adab mereka itu amatlah rendahnya. Tetapi orang Malaysia pula hendaklah diajarkan kepada mereka Feqah, kerana itu adalah kelemahan mereka. Namun jangan terlebih-lebih mengajar mereka Adab, kerana mereka itu raja dan ratu dalam mengamalkannya."^[17]

Namun dek kerana Abqori telah terkesan, Abqori rasa Abqori patut mengubahnya semula dan kembali kepada adat Abqori yang penuh keadabannya. Bukan setakat itu saja, bahkan selepas ini jika ada orang-orang Malaysia yang suka mengutuk orang-orang Mesir depan-depan nescaya Abqori akan mempertahankan mereka. Sekurang-kurangnya dengan menyatakan pada mereka agar kutuklah orang Mesir di belakang, dan bukan ketika orang Mesir itu masih di depan mereka. Mentang-mentanglah orang Mesir tidak faham bahasa mereka, mereka ini main kutuk sahaja sesedap rasa.

Semua itu akan Abqori lakukan demi menebus dosa. Manalah tahu, kiranya orang Mesir yang Abqori pertahankan itu ada bau-bau bacang dengan si pakcik. Sekurang-kurangnya terkena juga pada pakcik jasa bakti Abqori.

Berbalik kepada Tremco tadi. Lalu sampailah Tremco itu ke NDC dan pakcik tadi mahu turun lebih awal. Di sebuah tempat yang telah Abqori hafal kerana Abqori amat berharap dapat berjumpa pakcik itu sekali lagi. Pakcik meminta izin untuk turun dan Abqori sekali lagi memohon maaf. Namun senyuman tawarnya belum lagi memuaskan hati Abqori. Sebelum Tremco bergerak meninggalkannya, Abqori ada juga mengangkat tangan ke arahnya. Namun balasan lambaian tangannya yang kurang bermaya itu belum mampu membuatkan Abqori puas hati dan merasa telah dimaafi. Kesal sekali.

Dan lebih kesal lagi apabila Abqori terlupa menggunakan hikmat mata Kucing Shrek ketika ini. Kalaulah sempat menggunakannya, rasanya Abqori tak perlu susah payah menulis entri ini.

Apapun pakcik, Abqori berazam tidak akan berperangai begini lagi. Kerana sudah cukuplah kejahatan Abqori. Dunia sudah tahu akan busuknya dan janganlah ditambah lagi akan baunya. Hikmahnya, Abqori perlu belajar mengawal emosi. Kena pandai mengawal emosi. Biar diri jadi fleksibel dalam apa jua ketika. Tak terbawa-bawa dan mengelak dari nampak tidak matang kerana main mengikut emosi saja. Juga tentang kisah dengan pelajar Mesir tadi, hikmahnya Abqori jadi rapat dengan muroqib yang terkena hikmat mata Kucing Shrek Abqori tadi. Tamat peperiksaan, kami berbual-bual dengan perbualan yang penuh ilmiah sekali. Beliau kini jadi sangat hafal nama Abqori dan selepas itu, jika kami bertembung maka kami akan main-main mata menunjukkan kami telah mula ada koneksi. Sampaikan Abqori pula sekarang asyik teringat-ingat akan beliau sebelum Abqori beradu dalam mimpi. Apatah lagi apabila muroqib itu kini telah keluar TV.^[18] Nampaknya Abqori tak silap orang dalam menggunakan hikmat. Bukan calang-calang orang pula yang tertawan.

Alahai, Mesir Mesir! Sudahlah sejak dahulu lagi dunia banyak masuk dalam hati Abqori. Kini kamu pula yang main curi-curi ruang di sini.
---
NOTA KAKI :
[13]^ "Sepatutnya, tiada orang bertanya soalan sebegini, sebabnya semua orang tahu jawapannya sendiri."
[14]^ "Maafkan saya, pakcik. Saya sebenarnya letih sangat sebab dah jauh sangat berjalan."
[15]^Novel ini ditulis oleh novelis Emine Sen yang juga menulis novel yang meletup Maria. Dahulu novel Weil China ini pernah dicetak oleh PMRAM (Persatuan Mahasiswa Malaysia Mesir). Namun kini, ia tidak lagi diterbitkan. Sayang sekali.
[16]^Kitab Riyadus Solihin. Karangan Imam Nawawi. Hadith ke 845, dalam Bab ke 13. Kitab Bersalam, Keutamaan Mengucapkan Salam Dan Perintah Untuk Menyebarkannya.
[17]^Bagi Abqori, seeloknya perkataan Bangsa Arab itu ditukar kepada orang Mesir. Kerana seingat Abqori orang Arab Jordan amat tinggi juga adab mereka. Kata sahabat Abqori itu, kalam ini bersanad. Samada dari ustaznya atau sesiapa, Abqori kurang pasti.
[18]^Untuk menonton rancangan beliau, sila tune to Channel Al-Rahmah, setiap hari Ahad, pada pukul 2:15 petang. Ulangan pada pukul 3:00 pagi.

Tak sangka, rupa-rupanya Abqori ini jahat orangnya. Bila dah buat jahat, itu namanya menempah dosa. Bila dah berdosa, nampaknya kenalah taubatnya disegera. Kalau tidak mahu masuk neraka, itulah satu-satunya jawapan yang paling mulia.

Suatu hari, Abqori masuk dewan peperiksaan. Setelah satu jam peperiksaan berlangsung, ada pelajar Mesir yang sudah mahu keluar dewan peperiksaan. Dia duduk di hadapan Abqori. Betul-betul berhadapan dengan dinding. Takwilan Abqori, dia ini hebat orangnya. Masakan tidak, kalau dia tidak gada3^[1], takkanlah dia sudah meminta untuk keluar walhal baru sejam berperiksa. Muroqib^[2] pun mengambil kertas jawapannya, namun dia masih tidak dibenarkan untuk meninggalkan tempat duduknya.

Jadilah dia termangu-mangu tertunggu-tunggu di tempat duduknya. Apabila muroqib berjalan ke belakang dewan, menolehlah pelajar Mesir itu ke arah Abqori. Apabila muroqib itu menghala ke depan, dia pura-pura seperti tiada apa yang terjadi. Berlalu lima belas minit dan dia masih tidak dibenarkan untuk keluar pergi. Dan sepanjang waktu itu, dia terus-terusan menoleh seperti tadi. Dasar orang cerdik, apabila mereka sudah siap, pasti orang yang belum, diganggunya sepenuh hati.

Ditegur perbuatannya oleh Abqori. Telah dicakap perlahan,

"Syuf uddamak!"^[3]

sebanyak dua kali. Namun diendahkannya saja bagaikan teguran Abqori itu tiada bunyi. Hinggakan pada kali ketiga, Abqori beri amaran. Jika dia tidak berhenti memandang Abqori dan menghilangkan konsentrasi diri, akan direport Abqori tentang perangainya kepada muroqib. Namun, tidak juga diendahnya dan menjawablah dia mudah,

“Beritahulah!”.

Wah, ini namanya cabaran! Tidak tahukah dia, Abqori pantang dicabar? Tidak tahukah dia, Abqori jika dicabar, nescaya segala peluh saga anak jantan akan keluar? (bukan peluh al_jantanie, ya).

Huh! Berkatalah Abqori dalam hati, tunggu masa saja orang Mesir ini. Namun jangan dilupa, jika Abqori mengadukan hal ini, niat Abqori juga adalah kerana Abqori kasihan melihatnya. Melihatnya tertunggu-tunggu ternanti-nanti. Dan jika Abqori adukan karenahnya ini, pasti terealisasi hajatnya untuk pergi. Lagipun, bukankah penantian itu satu penyeksaan? Dan bukankah kerana penungguan, wujudnya penunggu?

Maka, berlalulah muroqib di belakang Abqori. Hingga mengelegaklah segala yang ada di dalam hati. Jadi terfikirlah si Abqori, mahu diberitahu atau terus saja disenyapkan hal ini. Tapi, belum habis difikir, dengan tidak semena-mena, terpacul jua dari mulut Abqori, kata-kata, yang sepatutnya kata-kata itu hanya disebut di dalam hati. Dan tanpa disedari, kata-kata itu adalah aduan meminta agar dibenarkan saja pelajar Mesir itu pergi.

“Duktur, mumkin khollihu yaruh.”^[4]

“Murowwah?Limaza?”^[5]

“Yuz3ijuni.”^[6]

“Yuz3ijuk?”^[7]

“Na3am.”^[8]

“Kau! Kenapa menganggunya?”

Berubah cuaklah muka si pelajar Mesir. Terbitlah segala bibit penyesalan dalam hatinya. Jadi bertaubatlah dia untuk mencabar pelajar-pelajar yang berkulit cerah asiawi selepas ini. Kerana, cabaran kepada meraka pasti akan dipenuhi. Diberinya alasan bahawa dia hanya memandang sahaja. Dikatanya lagi, Abqori hanya melebih-lebihkan cerita. Hingga muroqib seolah-olah percaya kata-katanya. Dipandang muroqib mata Abqori sedalam-dalamnya. Abqori membalas renungan tajamnya. Mujur Abqori ada belajar bagaimana membuat mata kasihan seperti Puss In Boots, kucing dalam cerita Shrek. Hingga terdengarlah alunan yang menyejukkan hati.^[9] Dan Abqori pun berkata lagi,

“Dia itu, asyik toleh ke arah saya sahaja, kemudian gelak-gelak suka”.

Muroqib akhirnya percaya kata Abqori. Tambahan lagi, Abqori telah menggunakan hikmat mata Kucing Shrek. Orang mana yang tidak kasihan melihat mata berkenaan. Disuruhlah pelajar Mesir itu bangun. Dan dengan cara yang amat mulia, dikatakan padanya bahawa dia bisa beredar sekarang. Bukan dihalau atau yang sama waktu dengannya.

Lalu bersegera bangunlah dia, dan tergelak sukalah beberapa orang. Kenapa mereka tertawa-tawa, Abqori tidak tahu sebabnya. Namun ketika itu, Abqori rasa puas hati sepuas-puasnya. Kerana berjaya memerdekakan pelajar Mesir yang terhalang untuk bergembira. Sangka Abqori, pasti dia juga akan turut suka. Namun apabila Abqori tamat imtihan, rasa bersalah menyelinap masuk ke seluruh jiwa. Abqori mula berfikir.

Benarkah tindakan Abqori itu? Tidakkah tindakan itu telah mengaibkannya? Meskipun dia berjaya keluar awal, adakah keluar dengan cara itu yang diingininya?

Oh, nampaknya Abqori telah menjadi seorang pendosa, dan itu adalah jika Abqori telah mengaibkannya. Abqori tidak tahu pelajar Mesir itu merasakan apa. Adakah malu atau gembira? Cuma Abqori rasa dia pasti sedikit dukacita, dan sungguh Abqori risau dia menyimpan hal itu dalam hatinya, lalu menyebut-nyebutnya di hadapan Tuhan di hari muka. Oh, janganlah disebut-sebut hal itu di waktu dosa-dosa Abqori sedang dihitung kesemuanya! Juga Abqori risau, andainya ketika Abqori tinggal selangkah kaki lagi sebelum ke syurga, rasa tidak puas hatinya itu menarik kaki Abqori itu ke sebuah tempat yang lima ratus tahun jauh perjalanannya. Oh, janganlah!

Kerana itu, Abqori berdoa agar selepas ini Tuhan menemukan kembali Abqori dengan si dia. Agar dapat Abqori melunaskan segala yang belum selesai antara dua jiwa. Biar tenang untuk selama-lamanya. Dan jika dia, selepas ini, mahu berkawan dengan Abqori, akan Abqori cuba untuk mengingatinya di waktu suka ataupun duka. Agar tertebus sepenuhnya segala dosa.

Kini Abqori sedar Abqori ini jahat orangnya. Dan orang jahat ini kena segera taubatnya. Namun kisah ini bukanlah kali pertama Abqori berbuat dosa dengan orang Mesir. Sudah banyak kali. Dan yang paling tragis adalah kisah kepulangan Abqori dari Zaqziq.

Abqori orangnya minat berfoya-foya (revel). Bukan dengan wanita. Bukan dengan menonton cerita. Bukan dengan game-game yang tidak mampu memberi mudarat dan manfaat dunia akhirat. Tapi Abqori minat berfoya-foya dengan segala yang berkaitan dengan komputer laptop. Lebih spesifisik, berfoya-foya dengan dengan segala perisian sumber terbuka. (Nak cakap Abqori minat berfoya-foya dengan blog, boleh juga.) Dan Abqori pernah ke Zaqziq kerana mahu menamatkan pencarian Abqori tentang sumber terbuka yang sememangnya telah membuahkan segala balakh^[10] dan jawwafah^[11]nya.

Suatu malam, setelah siap urusan di Zaqziq^[12], Abqori pulang ke New Damietta City. Abqori berhenti di Mansurah untuk bertukar Tremco. Abqori naik dan dapati ada satu tempat kosong di kerusi belakang. Jika Abqori duduk di situ, maka Abqori akan duduk di tengah-tengah dua orang Mesir.

Insya-Allah bersambung di bahagian ke-2...

---

NOTA KAKI :
[1]^Gada3 bermaksud cerdik. Satu perkataan yang sering digunakan dalam Bahasa Arab 3ammiyah versi Mesir. Disebut juga gad3an, atas wazan fa3lan dari bab as-sifaat tul musyabahah. Tetapi tidak disebut ajda3, kerana ia membawa maksud ‘Hidung Terpotong’, seperti Sphinx.
[2]^Pengawas peperiksaan.
[3]^”Tengok depanlah!”
[4]^ “Doktor, bolehkah dibenarkan sahaja dia ini pergi?”
[5]^ “Kenapa?”
[6]^ “Dia menganggu saya.”
[7]^ “Menganggumu?”
[8]^ “Ya!”
[9]^Sesiapa tidak faham statement ini, selepas ini sila tontoni filem Shrek. Kanak-kanak pun menangis apabila melihat mata Puss in Boots ini.
[10]^Sejenis buah tamar yang keras dan muda. Namun sudah enak untuk dimakan. Berwarna kemerah-merahan dan akan berubah hitam apabila sudah tua. Buah tamar jenis ini tidak kedapatan di Malaysia. Amat banyak ditanam di New Damietta City ini.
[11]^Jambu batu. Di Mesir, ia lebih sedap diminum sebagai jus.
[12]^Meskipun pencarian sumber terbuka Abqori berakhir di Zaqziq, itu tidak bermakna Zaqziq adalah bandar yang berteknologi tinggi.

Saya baru keluar dari dewan peperiksaan. Rasa tertekan sekali. Untuk beberapa perkara yang saya tidak ambil berat, saya rasa kesal sekali.
Kesalnya banyak. Namun fokus di sini pada satu perkara yang pasti. Syair-syair. Betul-betul perlu diambil berat selepas ini.

Ketika di tahun satu, ketika hamasah(semangat) seperti awan tingginya, ketika itu jualah syair-syair paling banyak saya ingati. Berlagu-lagu. Dirakam pula. Didengar semula. Berkali-kali. Agar lekat sebati. Sehinggakan ketika ini, selepas dua tahun lebih, saya masih mengingatinya lagi. Namun tahun ini, kerja-kerja menghafal syair itu bagaikan terhenti, atau elok dikatakan berkurangan. Ini kerana meskipun banyak yang dihafal, yang ditanya hanya beberapa rangkap. Itupun hanya untuk dijadikan sebagai bukti kepada teori. Lalu saya buat keputusan hanya menghafal ketika berkesempatan, setelah teorinya benar-benar difahami dan diingati.

Namun bila naik ke tahun tiga, tahap kompleksi peperiksaan mula bertambah. Mengingati teori saja tidak mencukupi, perlu syair-syair itu didatangkan sebagai bukti. Meskipun di tahun satu ia perlu juga didatangkan, serasanya ketika itu hanya sebagai markah bonus tambahan. Namun kini, jika ia tidak didatangkan, terasa seolah-olah teori itu tempang kakinya. Dan jika demikian, bagaimana mahu teori itu berdiri? Menukilkan teori tanpa bukti di kertas jawapan itu terasa diri bagaikan jadi seorang kanak-kanak yang melukis orang lidi di dinding. Lukisan yang tiada nilai. Oh, sungguh sedih!

Melihat soalan yang serumit itu, buatkan saya terasa nota-nota yang dibuat tak bernilai dan tak beerti, meskipun nota-nota itu, ketika menjawab tadi, terasa bagaikan ianya berada di depan mata, dipegang di tangan. Kerana syair yang saya anaktirikan, teori-teori dan nota-nota itu jadi anak buangan. Oh, sungguh kesal!

Tak salah rasanya jika terlalu tidak berkesempatan, mengambil ringan sesuatu tajuk. Satu tajuk sahaja. Bukan banyak. Lagipun yang selebihnya, yang amat banyak, diambil berat. Sangat-sangat berat. Lagipun mengambil ringan, bukan beerti meninggalkan. Dibaca jua. Dihafal separuhnya. Tambahan, yang diambil berat bagaikan telah amat-amat mencukupi. Tetapi bagaimana jika yang keluar di kertas soalan adalah tajuk yang diambil ringan? Lagi-lagi, tajuk yang di ambil ringan itu saja yang keluar. Oh, amat mendahsyatkan! Terasa bagai mahu menjerit sahaja.^[1] Sungguh di luar dugaan. Tapi itulah yang terjadi.

Jadi selepas ini, perlu beringat, apabila telah naik ke tingkat seterusnya, bukan bermakna boleh mengandakan kerehatan jiwa. Bahkan sebenarnya, yang perlu diganda adalah usaha. Ya, usaha. Kerana naik ke tingkat seterusnya, bermakna menambah kerumitan dalam kerjaya. Tak kira apa jenis kerjaya. Sebagai seorang pelajar atau seorang pekerja.

Jadi teringat, sebelum saya masuk ke dewan peperiksaan tadi, saya bertembung dengan seorang senior. Meskipun hanya kurang seminit bersua muka, terpancar juga cahaya darinya. Namun cahaya itu malap kerana beliau sedang bermuram durja. Katanya, “Tahun empat tidak sama dengan tahun-tahun sebelumnya. Nahu di tahun satu mudah lagi. Di tahun dua mudah lagi. Tahun tiga boleh tahan lagi. Namun tahun empat ini susah sekali. Pening seribu kepala. Tajuk Nawasib 50 muka. Tajuk Lawazim 50 muka. Tajuk muka 50 muka. Tajuk tajuk tajuk muka.” Nampaknya perasaan kami sama. Sedih. Tapi perasaan itu sebelum masuk peperiksaan. Mungkin bila sudah keluar, berubah gembira. Saya pula, perasaan itu ketika keluarnya, sedangkan masuknya tadi gembira sahaja, ops, sedangkan masuknya tadi biasa-biasa saja. Meskipun perasaannya sama, harap-harap nasib kami tidak serupa. Biarlah nasib beliau tidak sama dengan saya. Tapi, apakah nasib saya?

Ingat tidak Sa3ad? Pelajar Mesir yang mendapat predikat Mumtaz 4 tahun berturut-turut? Senior tadi mungkin kenal, cuma anda mungkin tidak kenal. Biar saya kenalkan. Beliau sama syu3bah dengan kami. Kerana keputusannya yang superb, terus dipanggil mengajar di sebuah sekolah. Namun baru sahaja mengajar, kini beliau telah ditawar menjadi penolong pensyarah di kuliah kami. Atau mungkin menjadi pensyarah gantian. Itu pasti, cuma saya tidak pasti samada sementara atau kekal.
Kisahnya menyeronokkan. Ketika saya di tahun satu, beliau di tahun tiga. Ketika saya keluar periksa, saya bertembung dengannya. Saya meminta kertas soalannya. Dihulur dia dan disambutnya saya. Katanya terus, “Elok rasanya kalau kamu tukar syu3bah saja.” Terkejut saya.

Ditanya kenapa. Jawabnya dengan mimik kecewa, “Susah. Seeloknya kamu tukar sahaja. Menyusahkan kamu sahaja. Saya (yang Bahasa Arab adalah merupakan bahasa native saya) pun tidak tertanggung.” Saya senyum sahaja. Kisah ini sampai sekarang saya teringatkannya. Tapi walaubagaimanapun, itu Sa3ad. Pelajar Mumtaz empat tahun berturut-turut. Adakah kesusahannya itu berjaya menghalangnya? Saya tak rasa begitu. Cuma, mari ingat semula masa bila berlaku ceritanya. Bukankah selepas periksa? Nama pun periksa.

Perit-sa.

Yang pasti ia perit. Jika anda berada di Malaysia. Sungguh anda patut bersyukur. Jika anda tidak melepasi atau lulus peperiksaan pertama, selepas dua bulan, anda bisa berperiksa semula. Kertas yang sama. Tapi bagi kami, jika peperiksaan ini agak mengecewakan rentaknya, jawabnya, tunggulah tahun hadapan sahaja. Mana ada peperiksaan ulangan dalam tahun yang sama. Oh, takutnya!

Apapun, tahun tiga ini agak dahsyat. Ataupun mungkin peperiksaan ini yang buatkan ia jadi dahsyat. Terpulang. Lagipun kata doktor, tahun tiga ini tahun hilwah. Tahun kemanisan.^[2] Agaknya, peperiksaan yang jadikan ia dahsyat. Anda rasa?

Cuma saya ada fakta yang juga dahsyat. Iaitu fasa ini saya ada 11 madah dan berperiksa lebih dari sebulan. Mahu tak muntah. Beginilah nasib satu-satunya pelajar tahun tiga lughah wakil Malaysia di Damietta. Biarlah, lagipun saya yang mahu ini semua, takkanlah saya tidak bersedia untuk mengharungnya. Cuma doa-doakanlah untuk saya, ya? Dan juga untuk kita semuanya. Seluruh dunia. Harap-harap berjaya.

---
NOTA KAKI:
[1]^Sebenarnya dah jerit dah pun. Nasib baik tak kena scold dengan muroqib (penjaga periksa). Lagipun taklah sekuat mana.
[2]^Saya ada menulis sebuah entri tentang kalam doktor berkenaan, namun masih belum dipublikasikan. Masih mencari masa yang sesuai. Jika setelah agak lama saya masih belum mempublikasikannya, anda cubalah ingatkan saya. Itupun jika anda peminat setia blog ini.